kamval | Мексика: Агуаскальентес - город, музей смерти

Следующей точкой нашего маршрута стал город Агуаскальентес, столица одноименного небольшого штата, где-то между Гуанахуато и Сакатекасом на плоскогорье Центральной Мексики, где мы заранее заручились поддержкой резидентки А.. Агуаскальентес - относительно небольшой город, центральные улицы которого отчасти сохранили колониальный шарм, а по словам А., в городе некогда были распространены строения в Art Neuveau, в которых в свое время власти не углядели для города особого смысла и которые были снесены, чтобы дать место новой дорожной инфраструктуре. Тем не менее, Агуаскальентес заслуживает того, чтобы там задержаться и пройтись по центральным улицам, заглянув в музеи.

Собственно, первым попался “Музей смерти”, что в здании бывшего монастыря. А. предположила, что он маленький и занятия там максимум минут на 10, и, признаться, мне так показалось сначала тоже, когда мы спустились в небольшой подвал, из которого попытались изобразить пещеру с несколькими типичными для региона древними захоронениями.

Но самое интересное оказалось дальше - потрясающий зал с артефактами древней Мексики, посвященными теме смерти, правда не всегда понятно, где действительно древний и хорошо сохранившийся образец, а где - копия (впрочем, это не критично, полет мысли на заданную тему заметен). Также интересным показался зал темы смерти в народном творчестве. В-общем, неожиданно оказался интересный музей, мексиканцы в этой теме разбирались и до испанцев, разбираются и сейчас… Вообще очень занятный это народ, мексиканцы. Я нигде в мире больше не могу представить подобного.

Тут кажется уместной мысль Октавио Паса про разницу в восприятии темы смерти у мексиканцев и североамериканцев и европейцев. Мексиканцы, по мнению Паса, живут вместе со смертью, четко осознавая, что они тоже смертны и поэтому смерти не боятся. Североамериканцы и европейцы живут так, как будто уверены, что они бессмертны. Это, кстати, тесно перекликается с одной из мыслей, которые доносил у Кастанеды Дон Хуан несмышленому в магических вещах Карлитосу.

Последний зал был посвящен гравюрам, из которых Катрина (La Catrina) - персонификация смерти в образе скелета хорошо одетой богатой дамы - оказалась произведением художника из самого Агуаскальентес, Хосе Гуадалупе Посады. А. нас просветила, что в городе есть и музей, посвященный самому Посаде (мне понадобилось время, чтобы понять, что “Посада” в данном контексте - имя собственное), куда мы и направились потом. Но это уже другая история.