kamval | Узбекистан: Ташкент (музей истории и археологии)

Наконец-то удалось съездить в Узбекистан. Планы по покорению этой страны я вынашивал давно, но все не было повода. И вот он, наконец, появился. Причем в очень удачное время - весна, страна начала открываться для иностранных туристов, теперь там постепенно все становится для людей, а не для неизвестно кого. Новый политический курс на дружбу со всеми привел к отмены ограничений на покупку валюты местным населением, следовательно не стало и черного курса доллара, нет необходимости рисковать в поисках менялы на базаре. На въезде паспортный контроль проходится за несколько минут, работают 8 окон, машины таможенников для проверки багажа стоят без дела. Местную валюту охотно принимают в местном дьюти-фри. В-общем, Узбекистан в плане путешествия стал комфортной и цивилизованной страной, и случилось это совсем недавно, я наслышан от коллег об ужасах пересечения таможенной границы.

Внутри оказалось достаточно интересно - территория Узбекистана, воспринимаемая мной до этого как северная окраина Персии, оказалась древней землей, где существовали государства веками, то параллельно с Персией, то под влиянием Персии, то завоевывая Персию. Не знал, например, что древней религией этих мест был буддизм, ему на смену пришел из Персии зороастризм, который уже сменил ислам. От буддийского Узбекистана в музее есть немного статуй, найденных на руинах древних храмов, от зороастрийцев - “осуарии”, ящики для человеческих костей. Ведь у зороастрийцев как, умираешь, твое тело поднимают на башню, где плоть съедают птицы, после чего кости собирают и кладут в красивый керамический ящик. Плоть грязна, земля - свята, одно не должно касаться другого.

От музея прошелся до метро, немного пофотографировал официальные здания, соблюдая осторожность ибо был наслышан, что люди по несколько дней в кутузке проводили за случайное фото не того объекта. К самому “глобусу Узбекистана” пройти не удалось, закрытая территория на тот момент оказалась.

Зороастрийский осуарий в музее Узбекистана в Ташкенте

То, что страна либерализовалась совсем недавно, заметно и старые процессы все еще чувствуются. Так, в метро нельзя фотографировать (стратегический объект - бомбоубежище на случай ядерной войны!), на улицах Ташкента полным полно полиции (впрочем, нам просто не повезло - в мое время пребывания в столице Узбекистана проводилась конференция по безопасности в Афганистане с присутствием представителей МИД разных стран, включая Россию и США, и это было прямо в том отеле, где я жил). Пластиковые карты международных платежных систем принимают очень выборочно, где-то доходит до смешного - “-Мы аппарат купили, но еще не знаем, что нам с ним делать - поможете?”. Но в-целом так даже интереснее.

В-общем, так или иначе, но в тот день я после ночного перелета встал достаточно рано, обменял в обменнике прямо в гостинице немного денег (и получил в ответ толстую пачку узбекских сум) и отправился изучать, что из себя представляет современный Ташкент. Весь центр был оцеплен полицией, машин почти не было, я спокойно прошелся до национального музея Узбекистана (по разным данным он же может называться музеем истории).

Деревянные резные колонны - визитная карточка Узбекистана

Буддийские остатки

тюркские статуи предков

Узор осуария

И уже исламский период - письменные принадлежности. Бухара и Самарканд в средние века были центром науки.

И опять деревянная колонна. Их достаточно много и "вживую"

Ровно как много и вот таких изразцов

Макет мечети Биби в Самарканде

Грамота на арабике

И русский период, который сейчас подается как оккупация. Может, частично оно и так, но никто не упомянул о том, что в разные времена местные правители сами звали русских на помощь для защиты от внешнего врага или же для получения преимущества во внутренней борьбе за власть. Впрочем, разрушение Бухары Фрунзе не имеет под собой серьезных оправданий.

Старые фотографии

И зал современного Узбекистана, где главное место отдано, разумеется, Исламу Каримову, не то диктатору не то лидеру. В-общем, личность непростая, но лично я бы не хотел жить в Узбекистане при Каримове.