kamval | Северный Кипр: замок Св. Илариона

Киренийская горная гряда хранит в себе множество следов прошлых хозяев озера.

Так замок Св. Илариона выглядит со стороны дороги.

Так, там есть три замка, которые расположены в стратегических местах, над перевалами, через которые можно попасть с берега на равнину Месаория. Замки изначально строились византийцами, которые опасались арабских набегов, но их использование продолжилось и при Лузиньянах, и лишь венецианцы, заинтеерсованные прежде всего в морской торговле, придя на остров, стали обустраивать крепости у моря, и замки постепенно стали приходить в негодность.

Замок Св. Илариона (St. Hilarion Castle) находится над тем перевалом, по которому проходит основная дорога, соединяющая Никосию и Кирению, примерно в самой высокой точке съезд, несколько километров дорога петляет среди оливковых рощ, прежде чем подняться к основанию замка. Но сам замок, его крепостные стены и “огромная двурогая корона” вершины, были видны задолго до того, как мы подъехали к парковке. Вид со стороны дороги впечатляющий.

В разных источниках с завидной уверенностью авторы описывают происхождение названия замка, все по разному. То ли на вершине было пристанище монаха, Св. Илариона, поверх которого построили сначала церковь а затем и замок, то ли еще чего. На Кипре вообще нет недостатка в святых. Лоуренс Даррелл в Горьких лимонах говорит:

“... Хотя на Кипре, в общем-то, вампиров мало; святых гораздо больше. Этьен де Лузиньян в своем "Описании" говорит о ста семи островных святых, не считая тех, чьих имен он не знает, а также иноземных святых, чьи тела покоятся на Кипре: вместе с последними общее число доходит до трехсот пятнадцати. Шесть здешних монастырей являются счастливыми обладателями чудотворных икон или святых мощей…”

И про историю названия замка и его названии Лоуренс Даррелл пишет со слов некого английского знатока Харри Люка:

“...Х.Л. говорил о святом Илларионе, сама личность которого представляется несколько сомнительной. Жаль, потому что места настолько красивые абы чьим именем называть нельзя. Впрочем, есть основания полагать, что на старости лет он удалился в здешний замок, где и умер. Один из учеников перевез его тело в сирийскую пустыню и похоронил в монастыре, который святой когда-то там основал. Неофитус Родинос утверждает, что тело было выкрадено "некими отшельниками", а Махайрас намекает, что тело, обнаруженное в замке, имеет более позднее происхождение. Где оно теперь? Трудно сказать. Маноли знает две истории о спрятанных сокровищах и одну — о принцессе, спящей вечным сном в глубине горы, и все эти истории так или иначе связаны с замком. Однако Х.Л. привел как-то раз цитату из де Мандевилля, которую я потом перепроверил: "И в этом замке любви покоится прах Святаго Хиллария, коему тамошний люд усердно поклоняется". Этьен де Лузиньян нарочно для того, чтобы нас запутать, говорит, что изначально замок был выстроен в честь Купидона; что демоны и нечистые духи, спутники последнего, поселились тут. Доблесть святого Иллариона заставила их покинуть эти стены, и его собственный культ заменил собой культ бога любви. Мне больше нравится то имя, которое было в ходу у крестоносцев: Дьедамор…”

Для посетителя прелесть замка в видах, которые открываются по мере того, как поднимаешься по крутым ступеням. Некоторые внутренние помещения отреставрированы и там оформлены сценки средневековой жизни, когда правители острова предпочитали править из защищенных крепостей, а не из подверженных всяким возможным неприятностям, открытых всем ветрам и неприятелям прибрежных городов.

Тот день стал вторым (и последним) солнечным днем всего путешествия, в следующий раз буду выбирать для зимнего путешествия страны с гарантированным солнцем, поэтому поехать в замки стало правильной идеей, подниматься по мокрым камням под дождем - так себе.

Или так

Киренийские горы красивы. Я плохо помню горы Троодос Южного Кипра, мы были там более 10 лет назад, но вот Лоуренс Даррелл считает, что Киренийский массив красивее, пусть и не такой высокий.